两名米克瑙族专家使用针、线、镊子、放大镜和羊肉串，准备一些有百年历史的文物，最终送回新斯科舍省。
史密森尼博物馆收藏了大约500件罕见的米克马族文物，20世纪初，人类学家在加拿大大西洋地区进行考察，收集了这些化石。
今年5月，米尔布鲁克第一民族的尼克·菲利普斯和Membertou第一民族的乔斯林·马歇尔在华盛顿特区的史密森尼美洲印第安人国家博物馆花了一个星期的时间，评估并开始修复镶有珠子的物品，这些物品是计划送回美国德伯特的米克马维·德伯特文化中心的文物之一
“我20年前就开始做领舞了。所以，你知道，就像我所有的心血、汗水和眼泪都投入到我的头饰中，最终让我在华盛顿做这项工作。”
菲利普斯和马歇尔最初只打算检查这些物品，并向博物馆代表建议需要进行哪些修复。但他们发现自己处于独特的地位，是华盛顿仅有的拥有知识和能力修复这些文物的专家。
于是，他们开始一丝不苟地对尖顶帽、软皮带、男士帽、领导帽、鹿皮鞋、婴儿用品和其他遗物进行小修补。
菲利普斯说，他们使用白线，并在每次修理上留下独特的尾巴，以反映他们所做的工作。
“我们只是想保持故事的完整，而不是改变故事，或者试图把我们的专业知识放在别人的作品上。”
今年早些时候，代表德贝尔中心的篮子制作专家和鹅毛笔艺术家也曾前往博物馆参观。
新发现比地表更深
米克马族首领专家的眼睛发现了重要的细节，为这些文物的故事增添了色彩。
菲利普斯和马歇尔发现，每件作品都有一个精灵珠——故意放错位置的珠是为了表示谦虚，以表明没有一个艺术家是完美的——其中一件作品包括用于放置珠子的白色马毛。当时的风格是使用豪猪或驼鹿的防护毛。
对这些珠饰的仔细检查还发现，有些珠饰是由不同风格的多位艺术家创作的，有些珠饰已经经过了修复。
在之前的旅行中，Mi'kmawey Debert的团队成员能够查看人类学家弗雷德里克·约翰逊在20世纪90年代拍摄的档案照片，并将博物馆中的特定物品与照片中的主人相匹配。
“它需要回家”
将这些文物带回家的工作可以追溯到1999年，当时米克马维·德伯特博物馆馆长蒂姆·伯纳德在得知米克马族有大量神圣物品后，开始与博物馆建立关系。
从那以后，该中心的团队进行了数十次旅行，最终与博物馆达成了一项谅解备忘录，最终将文物归还。
“它需要回家。收藏、故事、了解文化材料的人都在社区，他们不在华盛顿特区。”
“这里的藏品对我们来说是独一无二的，因为你知道与它们有关的社区，在某些情况下，我们知道拥有它们的人是谁……他们的后代仍在社区中。”
修复工作是根据史密森学会于2022年通过的“共同管理和道德回报政策”进行的。
今年早些时候，美国根据《印第安人坟墓保护和遣返法》制定的新规定生效，要求美国机构在展示遗骸和文物时必须获得部落的许可。
加拿大目前没有关于遣返土著物品的联邦立法。
凯特琳·马奥尼是华盛顿博物馆的文物保修员，她说，对米克马克文物所做的工作代表了一种她从未见过的关怀和合作。
“我们正在制定共同管理协议和项目的样子，我想不出(比米克马克)更好的合作伙伴了，因为我们有着如此长期的合作关系，彼此信任。”
“我们护理方法的核心是承认专业知识存在于社区，我们和我们最好的护理意图是有限的。”
一旦新的Mi'kmawey Debert文化中心建成，这些文物预计将被归还给新斯科舍省。该项目计划于2027年春季完工。
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